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一是唐宋八大家的古文都是“有为而作”,他们主张“文以明道”,重视文章的社会作用,反对脱离社会生活的实际。如王安石就要求为文应“有补于世”,欧阳修也认为学者不应该“弃百事不关心”,三苏、曾巩皆有志于经世济民。唐宋八大家的这种立足社会、关心人民的现实主义创作精神,对我们今天的文学写作仍然有着非常重要的启发意义。二是唐宋八大家的古文创作,无一不从先秦两汉优秀的经典作品中汲取营养,体现了对民族文化遗产的继承与创新。他们既善于学习前人的成果,又能推陈出新,别树一帜,最终在历史上开创了唐宋散文的独特风貌,成为我们今天治学与为文的典范。三是唐宋八大家以他们丰富而卓越的创作实践,在中国文化史上开创了一种自由活泼、平易流畅,而又富于文学形象的散文语言。可以说,我们今天语文课上所讲的古代汉语的语法,基本上就是以唐宋八大家以来的古文为基础而总结出来的语言规律。菲律宾圣何塞大学

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概要地说,这一称谓最早应该源于明代初期朱右所选的《八先生文集》。书中的文章,皆选自于这八个人。所以,《四库简明目录》就曾说:“‘唐宋八家’之目,实始于此。”后来,到了明代中期,茅坤又出了一个文章选本——《唐宋八大家文钞》。这本书刊行以后,家弦户诵,影响很大。所以,“唐宋八大家”这一名称便传播开来了,一直流传到今天。《菲律宾圣何塞大学》

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  • 周碏 LV2 路人
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    家在江淮分水岭上
    2024-07-16 12:31:33   来自吉林省
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  • 江采萍 LV6 路人
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    功臣家庭享荣光
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